聾啞人的設定進一步剝離了語言而把影像焦點轉移到肢體和景象，失語本是社會性的無能屬性，在影片里，反倒是自我心流的專注空間，隔絕外界，只剩自我，繼而反過來以自我的專注帶動外界的流動，匯集成一股逐漸顯形的暖流，短暫地聚攏他者。 從這點而言，北野武內核仍有著日式的理想主義和青春主義的那一面，炙熱、專注、笨拙、簡單，或者說這些是北野武的訴求和自我宣言，也是他對于社會的對抗手段，當然他明白它們的純度經不起任何現實的照面，便終以悲劇收場。 雅克塔蒂的肢體是喜劇的底色，社會是機械的城堡，致使他的格格不入；北野武相反，社會理所當然地正確，格格不入的是自我，但就是這個自我，在決絕地堅持，哪怕荒謬、粗鄙、愚癡和笨拙，喜劇是自嘲而非諷刺，最終過渡為自我哀歌的悲劇，為普通人，為每個人，為所有格格不入的我們